退修會之前，教會領袖和同工都患得患失，不知結果會如何。我們只能悉力以赴。到底，我們是否能達成『合而為一』的目標呢？現在，退修會已成過去，我可以充滿信心的說：目標達到了！神真是信實的！
退修會是在魏牧師強烈的信息中開始：為甚麼我們要尋求合一？對基督跟隨者而言，這是主自己的心意！約翰福音十七章記載他為信徒的禱告：『』嘩，原來『合一』並非流行的想法，也不是移民教會問題的答案⋯⋯『合而為一』原來是耶穌基督對將來信9群體的深切期望！
退修會主要項目之一是證道後的三十分鐘小組討論。重點是：大部分的小組是中英文堂混合組成的。我相信這是從來未嚐試過的，亦需中文堂弟兄姊妹的謙卑犧牲，用英語而非粵語溝通。這犧牲帶來莫大祝福：很多弟兄姊妹表示，與其他人深入接觸很有意思，也很溫暖。我們能夠超越只講『Hello』，真正的彼此認識。
說到這裡，『冰山』是退修會中常提及的圖像。我們看見的，只是『冰山一角』，絕大部分的冰山是埋在水面之下！事實是，我們都是冰山。我們都有不少的外徵（包括外貌、我們吃甚麼、出席教會等），但大部分的我是看不見的（包括我的故事、盼望、恐懼、我如何親近神、如何敬拜神⋯⋯等）。撒但要我們基於那些看得見的小部分來判斷人，但耶穌關注的，是尋求全面、深入的認識，看見真相的全部，發現整個冰山。
不單如此，我們不能只是尋求真理，我們最終需要的，更是彼此以憐憫恩慈相待，是恩慈再加上恩慈，更多的恩慈。與我們相交的，是與我們不同的人，我們必定會傷害對方。當撒但要籍此引導我們走向苦毒和仇恨時，我們要更加竭力活出耶穌基督的福音，就是要：道歉和寬恕。即使我們盡力，但仍然會失敗，但一句道歉可以改變一切：『』歌羅西書 3:13
進入最後一日，很多弟兄姊妹都疲憊了，但都鼓起餘勇，完成最後一堂聚會。魏牧師提醒我們要在基督的愛中有根有基，明白這愛的長闊高深。這挑戰我們不甘於『膚淺』，而是不斷尋求、發展深入的關係。
退修會之能夠順利完成，原因之一是團隊合作：負責遊戲的團隊帶領玩了很多趣味活動，從畫人像到水球大戰；敬拜隊帶領了四次雙語、滿有動力的崇拜頌讚，且更不辭勞苦地帶領了早上的默想祈禱時間。我更要大聲多謝 Gloria，她真的是位女超人，不停地處理大大小小的事情！
這次退修會是個突破，把陌生人變成基督內的兄弟姊妹！我們尚有很多的事情要做，但這次退修會是神與我們同在的明證，提醒我們要以恩典和真理，來愛神的子民！這個主日，我們期望大家再次向熟悉的面孔在主內問安。假如你事忙而錯過了退修會，歡迎你詢問退修會的情況！
劉光文傳道
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擺上生命中的事物（詩篇 5: 1- 12)
這首晨禱的核心在第三節：『耶和華啊，早晨你必聽我的聲音；早晨我必向你陳明我的心意，並要警醒！』。這也是重複前一首詩的『當獻上公義的祭，又當依靠耶和華。』（詩4:5) ，是晚禱獻祭的迴響，富有節奏。
獻祭是在神面前整理自己生命中的事物，然後讓他作工。獻祭並非我們為神做些甚麼；獻祭很簡單，就是我們把生命中的事物擺上，讓他出手作工。祭壇上的祭物，將被轉化，討神喜悅、被神悅納。在獻祭的過程中，我們放下對事物的擁有及控制，默默地觀看神在祭物身上的奇妙作為。
( “The Message: Devotional Bible” Eugene Peterson, p. 596)
瑞典：在上月可蘭經被焚燒事件之後，伊斯蘭世界中的基督徒也發出譴責。但相信部分反對聲音是受壓後發出的。伊拉克的穆斯蘭學者聯會發表聲明：『基督教領袖⋯⋯需對這明顯的罪行表明立場。他們若保持緘默，就不能譴責或向此行為定罪。』這個遜尼派組織的不滿是可以理解的。該事件發生在首都最大的回教寺門前，也是穆斯蘭兩大節期之一的吉爾邦節（Eid al-Adha）的第一天。在被燃燒前，那本可蘭經被踢來踢去，更被塞進煙肉（伊斯蘭不吃豬肉）。對伊拉克人而言，最大的不滿是這事件的策劃者是一位自稱基督徒的同鄉 Salwan Momika。他現年 37 歲，育有兩名兒女，2017 年於瑞典尋求政治庇護。他模糊不清的歷史也引來中東地區基督徒的批評。Momika 事實上是無神論者。他在社交網絡發佈有關行動的消息，顯示他除自由主義外，並無任何宗教信仰。他宣稱這行動是為了保護言論自由，也要求經濟捐贈。據報導，他到達瑞典不久，曾於一間反對伊斯蘭移民的極右團體中當義工。（『今日基督教』2023年 7 月）
