九月廿一日，接到舅母的電話。她哭着說：『舅父在急症室，很危急』，我聽了眼淚也掉下。立時禱告神：『 主，不要在這時候接走他，給我多點時間，與他對話，讓他能接受祢。』
我很尊敬大舅父。他在紐約做了十幾年餐館企台，養活家人；他亦申請了自己四兄弟姊妹來美。因為他，改變了我的生活，有機會來美讀書和工作。我和其他舅父，以及他們的子女，都十分感激他。我們會一起慶祝他的生日，新年必到他的家拜年慶祝。
當我來到醫院，舅父已因腦出血昏迷。我想起數年前，二舅母癌症危急快去世時，我亦趕到醫院，哭着向她傳福音。我怕我話未說完，她便合上眼離世。感謝神，她願意接受主，神亦多給她半年的時間。但這次，我看著舅父，甚麼也做不到，他沒有意識，不能回應。
舅母告訴我，舅父因癌藥沒有作用，要開始化療。這令他沒有胃口食飯，有時更要到醫院輸血。舅父自己不想做化療，因為實在太辛苦了。
九月廿二日，接到表弟通知，舅母決定在中午拔出氧氣管。我趕到醫院，舅母哭著吩咐大家，有甚麼話對舅父說，現在好說了。我拉着他的手，感激地告訴他：你申請我們一家來美，影響了四個家庭生活，他們的子女及孫兒都能在美國接受教育和工作，都是因為你的關係，你是一位了不起的人。大家都哭了。
那刻，我求神𧶽下神蹟，叫舅父拔喉後能自己呼吸並打開眼睛，再有意識。大家看着床邊儀器，心跳數字慢慢下跌。我曾邀請舅父舅母到教會，也曾與他分享信仰，但他總是不接受。看着時間一分一秒過去，永別就在眼前。我不能想像、亦不願接受這是結局。當我想到尊敬的大舅父將會在永火中燃燒，這深深刺痛我的心。
弟兄姊妹，我盼望你不需要經歷我所經歷的永別，真的不要等到家人在急症室，才向牧師求助。明天不是必然的。不要只為未信主家人禱告，要多做一點，探索他們不信的原因，然後對症下藥。教會牧師和關顧部的弟兄姊妹，很願意接觸和探訪他們，只要你願意開路，一齊合作。當你真心愛一個人的時候，你會竭力阻止他們受永火的煎熬。
『趁著白晝，我們必須作那差我來者的工；黑夜一到，就沒有人能作工了。』約翰福音 9:4
梅玉英
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『他們遂將約拿抬起，拋在海中，海的狂浪就平息了。那些人便大大敬畏耶和華，向耶和華獻祭，並且許願。』（約拿書 1:15，16)
約拿是位不順服的先知，但神仍然可以使用他。神的話臨到約拿，要他到尼尼微城去，但約拿卻不聽從，朝相反的方向，逃往他施。神使用大風浪，改變約拿的計劃，讓他生命改變。而過程中，也拯救了水手。
當風暴大作時，船上的水手懼怕，各人哀求自己的神，但都無補於事。就連見慣風浪的水手也如此反應，可見風浪之大，情況極其緊張。當他們知道這突然的風浪，是與約拿有關時，他們仍然不想犧牲約拿，換取自己的平安。他們努力盪槳，期望可以靠岸。可見他們關愛人的生命，具一定的道德標準。當他們別無他法，便求告耶和華，然後抬起約拿，拋他進海。海中風浪頓然平息，水手們便獻祭給神，且向他許願。
神要向萬國萬民施行拯救。神的工作必然按祂的旨意成就，不論我們是否順服。但當我們順服聽命時，就能分享其中的喜樂、滿足、榮耀，而不是在風暴中手忙腳亂。人生中的風暴，是因為我們的不順服嗎？神可以讓美好的事情從風暴中出來，但一開始就順服，不是更好嗎？
約拿的『犧牲』是被動的，但仍然拯救了水手們。基督的犧牲是甘心樂意的，成就救恩，叫萬民可以籍著得救。
星加坡：與周圍鄰國相比，星加坡的信仰狀態最為獨特。其周圍環繞著以伊斯蘭教或佛教為主流宗教的各國，但這個城市島國可以說有著全世界最多元宗教的社會，沒有任何一種宗教在星加坡佔多數。今天，每三個星加坡人中，就有兩個認為宗教並不重要。然而，根據皮尤研究中心（Pew Research Center）今天發布的一份關於南亞和東南亞宗教信仰情況特別報告，星加坡是該區域皈依率（包括皈依基督教）最高的國家。星加坡在缺乏單一主導性宗教的同時，「轉換信仰」的現象也越來越多。「轉換信仰（religious switching）」是皮尤的術語，意指成年人皈依不同於他們自小信仰的宗教。自認是佛教徒或持華人傳統宗教信仰的星加坡人比例有所下降，而自認是基督徒或無宗教信仰的星加坡人的比例則有所上升。相比之下，在此份研究涵蓋的五個鄰國裡（馬來西亞、印尼、柬埔寨、泰國和斯里蘭卡），幾乎所有接受調查的成年人都表示，他們仍然保持從小信仰的宗教，且多數人認為宗教在他們的生活裡非常重要。根據皮尤研究中心最新發表，名為《南亞和東南亞的佛教、伊斯蘭教和宗教多元化》的調查，研究人員在2022年6月至9月間訪問超過13,000名成年人。皮尤選擇了六個國家代表東南亞地區的宗教信仰情況：有三個國家以佛教徒為多數（柬埔寨、斯里蘭卡和泰國），兩個國家以穆斯林為多數（馬來西亞和印尼），以及一個宗教多元化的國家（星加坡）。
(『基督教今日』雜誌，2023年9月號）
