分享園地

魏牧師十一月的講道主題是《簡樸生命》,這再次燃點了我幾乎放棄了的簡潔生活理念。

臨近聖誕節,大家都忙著購買禮物。我不禁回憶起幾年前在UPS工作的經歷:每年聖誕節前的四個星期,每天約有2300萬份包裹需要派送,而最後一個星期日則被稱為『超級星期日』(Super Sunday)。那一天,我們要處理多達3400萬份包裹,可見聖誕季節的消費熱潮多麼驚人。

香港一位著名牧師曾說:『我想要的禮物,家人買不起;家人買得起的禮物,我卻不需要。不如一家人陪我吃頓飯更好。』我對這句話深有同感。幾年前,我參加了一個野外求生營,在為期七天的時間裡,我只能攜帶水壺、刀具、急救包和幾件保暖衣物,而食物則由導師分配。那次經歷讓我深刻體會到,生活所需其實很簡單,擁有太多反而佔用時間和空間,最終更可能成為廢物。與其浪費,不如將金錢花在經歷上,因為那些經歷才是真正能長久保存的財富。
那次求生營後,我逐漸改變了自己的生活方式:不再購買新衣服,不再眷戀舊物,整理掉衣櫃和書架上一半的東西。然而,兩年前搬新家後,家中的物品又漸漸多了起來。我的愛女熱愛繪畫和手工,幾乎每週都會創作出新作品,把客廳的每個角落都填滿了。每當我好不容易清理出一片空間,過不了幾天又會被新物件佔據。而且,愛女更是『保護主義者』的代表人物,她對物品格外珍視,甚至連一枝用到沒有墨水的筆都不願丟掉。我在家裡堅持簡潔主義的生活方式,常覺得孤軍奮戰,既想維持整潔,又不忍拋棄女兒的心愛之物,常常陷入兩難之境。

魏牧師的講道再次提醒了我,《屬靈操練禮讚》一書中第六章在這樣的一項建議:『拒絕任何壓迫人的事。』雖然我渴望一個簡潔的家,但我也無法要求家人和我一樣,捨棄所有我認為無用的物件。對她們而言,那些物品可能承載著珍貴的回憶或特殊的意義。簡潔生活(Minimalist Style)的真諦,不僅是減少物質,更是珍惜與家人共度的時光。比起物品的擁有,這些時光帶來的快樂更加珍貴。如果某件物品能為家庭創造美好的回憶或具有紀念價值,那麼保留它又有何不可呢?

李宏飛

(魏牧師回應:謝謝宏飛弟兄的分享。處理家中具懷舊感情的物品,如照片或兒女手工,是極有挑戰的。我推介的書 The More of Less 中有專門針對這挑戰的具體建議,值得參考。事實是,終有一天,我們都要處理那些物品的。此外,你提及《屬靈操練禮讚》一書的建議,我相信作者的原意是指製造商或商業公司對工人或社區的欺壓,如收取高昂價錢的咖啡店,卻剝削未開發地區的咖啡農。你實踐簡樸生活方式,絕不是對家人的壓迫。)

〔** 歡迎投稿『純正快訊』,彼此交流。請把分享電郵魏牧師。多謝!〕

每週靈修

天使站得住  啟示錄 6:12 – 7:3

啟示錄第六章以一問題作結:『因為他們忿怒的大日到了,誰能站得住呢?』 世界末日已經來臨,一度實際存在的大地不見了,按精準物理計算而運轉的日月星辰陷入混亂之中,人類依賴為生的所有事物都驟然失去,沒有任何人能在這境況下仍能站得住:無一位君王、將軍、或運動員可以。

那麼,誰仍能站得住?天使能夠!天使是神的差役,負責傳遞神的命令或信息。天使能站得住,他們無懼於歷史戰場上的邪惡騎士,也不會被祭壇底下的喊聲嚇阻,更不會受諸天掌權者的迷惑。魔鬼巴不能嚇怕他們、也不能解除他們的力量。神救贖和護理的超然設計絲毫無損。魔鬼看來無比絕望,未能在天使中間產生絲毫恐懼或遲疑。在啟示錄第七章,天使被形容為:『⋯⋯站在地的四角,執掌地上四方的風⋯⋯』(第一節)、『⋯⋯站在寶座和羔羊面前⋯⋯大聲喊著說⋯⋯』(第九、十節)。

當我們的世界全面崩壞時,天使仍然站得住,他們是我們的榜樣:『眾天使都站在寶座前⋯⋯敬拜神說⋯⋯』。

  (“The Message: Devotional Bible”, Eugene Peterson, p. 1509)

宣教角落

天使站得住  啟示錄 6:12 – 7:3

啟示錄第六章以一問題作結:『因為他們忿怒的大日到了,誰能站得住呢?』 世界末日已經來臨,一度實際存在的大地不見了,按精準物理計算而運轉的日月星辰陷入混亂之中,人類依賴為生的所有事物都驟然失去,沒有任何人能在這境況下仍能站得住:無一位君王、將軍、或運動員可以。

那麼,誰仍能站得住?天使能夠!天使是神的差役,負責傳遞神的命令或信息。天使能站得住,他們無懼於歷史戰場上的邪惡騎士,也不會被祭壇底下的喊聲嚇阻,更不會受諸天掌權者的迷惑。魔鬼巴不能嚇怕他們、也不能解除他們的力量。神救贖和護理的超然設計絲毫無損。魔鬼看來無比絕望,未能在天使中間產生絲毫恐懼或遲疑。在啟示錄第七章,天使被形容為:『⋯⋯站在地的四角,執掌地上四方的風⋯⋯』(第一節)、『⋯⋯站在寶座和羔羊面前⋯⋯大聲喊著說⋯⋯』(第九、十節)。

當我們的世界全面崩壞時,天使仍然站得住,他們是我們的榜樣:『眾天使都站在寶座前⋯⋯敬拜神說⋯⋯』。

  (“The Message: Devotional Bible”, Eugene Peterson, p. 1509)